Nama: Dwi Yuniarti
No. Reg: 8135072800
Prodi: Pendidikan Tata Niaga reg 07
Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pengembangan Kesempurnaan Mahasiswa Berbakat
ABSTRAK
Studi ini menjadi bagian dari suatu penyelidikan riset besar tentang kesempurnaan yang ada pada mahasiswa berbakat. Memanfaatkan suatu desain wawancara kwalitatif, studi ini menguji faktor yang mendukung pengembangan dua dimensi kesempurnaan yang berdasarkan pengaruh sosial dan orientasi diri pada mahasiswa berbakat. Penemuan menunjukkan bahwa ekspose kesempurnaan orangtua dan gaya orangtua yang otoriter mempersepsikan harapan besar mereka, mengikat diri untuk berprestasi dan perasaan takut mengecewakan orang lain, yang secara bersama mempengaruhi pengembangan kesempurnaan berdasarkan pengaruh sosial. Faktor-faktor yang mendukung pengembangan kesempurnaan orientasi diri mencakup penguasaan awal pengalaman akademis tanpa usaha, sebelumnya tidak ada pengalaman kegagalan akademis dan menunjukkan kesempurnaan orangtua. Implikasi untuk riset masa depan dan direkomendasi untuk para orang tua dan pendidik anak-anak berbakat.
MENGGUNAKAN HASIL RISET
Penemuan pada studi ini menandai adanya beberapa faktor yang dapat berperan untuk melakukan pengembangan kesempurnaan siswa berbakat. Kesempurnaan mengorientasikan diri pada studi ini menguraikan salah satu faktor tersebut sebagai ketiadaan tantangan pada awal pengalaman akademis mereka. Peserta berkata bahwa, mereka telah mengalami kurikulum yang menantang sepanjang proses pendidikan mereka yang mungkin telah mengakibatkan hasil yang lebih kecil dari nilai yang sempurna, mereka tidak boleh mengadopsi kesempurnaan sebagai standar mereka untuk sukses. Pendidik harus memastikan bahwa para siswa sedang mencoba tantangan yang setaraf dengan kemampuan mereka. Karena di dalam kelas reguler pendidik bekerjasama dengan siswa berbakat dengan kurikulum yang ringkas dan perbedaan tugas akan membantu memelihara tingginya level sebuah tantangan.
Kesempurnaan secara sosial diindikasi orangtua ikut andil berperan mendukung pengembangan kesempurnaan melalui kesempurnaan menurut mereka sendiri seperti halnya gaya orangtua yang otoriter. Untuk memecahkan penemuan ini, peneliti dan pendidik harus dapat membantu meningkakan kesadaran mereka. bagaimana kesempurnaan menurut mereka dapat mempengaruhi anak-anak mereka. Dengan terus meningkatan kesadaran mereka, orang tua dapat belajar berkomunikasi secara terbuka dengan anak-anak mereka dan mengajarkan mereka bagaimana cara mengatasi kesempurnaan tersebut. Sebagai tambahan, orang tua dengan pendekatan otoriter mungkin memerlukan bimbingan bagaimana pendekatan ini dapat berperan pada anak-anak dalam proses pengembangan kesempurnaan secara sosial. Serta, penasihat mungkin dapat mendorong orang tua untuk mengikuti workshop yang memberi pengajaran mengenai cara-cara pendekatan orangtua. Secara bersama, strategi ini dapat menenangkan beban kesempurnaan yang berasal dari bakat seseorang.
Kesempurnaan, suatu karakteristik yang biasanya dihubungkan dengan bakat seseorang, telah diterimanya perhatian pantas dipertimbangkan di dalam literatur pendidikan keberbakatan ( Adderholdt& Goldberg, 1999; Delisle, 1997; Roberts& Lovett, 1984; Schuler, 2000). Pendidik di dalam pendidikan bakat sudah lama memperhatikan karakteristik kesempurnaan, pada siswa berbakat sebab kecenderungan seperti itu sering menghalangi prestasi, penyebab ketertarikan, atau dapat juga mendorong mereka untuk membunuh pemikiran dengan menekankan perasaan untuk dapat sempurna ( Adderholdt& Goldberg; Adkins& Parker, 1996; Hamilton& Schweitzer, 2000; Schuler, 2000).
Sebagai hasil perhatian dalam pendidikan bidang bakat, seperti halnya di dalam konsultasi dan psikologi sosial ( e.g., Frost, Marten, Lahart,& Rosenblate, 1990; Hewitt& Flett, 1991), kesempurnaan telah banyak dipelajari, dan peneliti tidak lagi mempertimbangkan sebuah unidimensi konsep. Sebagai gantinya, mereka memandang itu sebagai multidimensi, kedua-duanya dihubungkan dengan penyesuaian perilaku seperti kerja keras prestasi yang positif, keberhasilan, organisasi, dan kebiasaan bekerja ( Frost et al.; Hamachek, 1978) dan mencatat lebih awal dengan mencoba menyesuaikan kecenderungan. Hewitt dan Flett mengusulkan sebuah teori yang menyangkut pembangunan multidimensi, mereka memasukkan kesempurnaan Model Multidimensi ( berbeda dari Frost et al.'s model dengan nama yang sama). Hewitt dan Flett menguraikan kesempurnaan sebagai tiga dimensi membangun yang terdiri atas orientasi diri, pengaruh sosial, dan orientasi kesempurnaan yang lain. Seseorang yang mengorientasikan diri sempurna menetapkan sendiri standar yang tinggi untuk diri mereka dan mengevaluasi pencapaian mereka untuk melewati standar ini. Mereka sangat kritis terhadap pekerjaan mereka sendiri. Peneliti sudah menemukan kesempurnaan orientasi diri untuk dihubungkan dengan berbagai kekacauan dan ciri yang mencakup hipomania, tekanan, ketertarikan ( Hewitt& Flett), dan Tipe Kepribadian A ( Flett, Hewitt, Blankstein,& Dynin, 1994). Kesempurnaan berorientasi lain adalah seseorang yang terlalu sering memaksakan standar tinggi di dalam kehidupan mereka yang lain.
Akhirnya, untuk menjaga standar kesempurnaan yang tinggi berdasarkan pengaruh sosial merasa hal lain penting di dalam hidup mereka. Mereka mendapatkan pengalaman sebab mereka merasakan seolah-olah mereka harus menemukan standar tinggi ini dalam rangka menyenangkan orang lain. Kesempurnaan secara sosial telah ditemukan yaitu berhubungan dengan kecenderungan menjatuhkan diri sendiri dan kecenderungan agresif-pasif, seperti halnya ketertarikan dan disthymia (Hewitt& Flett), mempelajari ketakberdayaan (FIett, Hewitt, Blankstein,& Pickering, 1998), dan Tipe kepribadian A (Flett et al).
Di samping perhatian yang telah diabdikan dari berbagai segi kesempurnaan yang alami, studi ini relatif sedikit telah dilakukan pengujian bagaimana dimensi yang berbeda dikembangkan pada diri seseorang. Peneliti yang sudah menguji topik ini terutama memusatkan bagaimana pengembangan kesempurnaan dapat berhubungan dengan berbagai faktor orangtua. Sebagai contoh, Hamachek ( 1978) yang ditantang bahwa lingkungan emosional kesempurnaan yang sakit dimasukan ke dalam dua kategori: suatu lingkungan yang tidak diperkenankan atau tetap tidak mendapatkan keinginan dan dari lingkungan positif dengan persetujuan bersyarat. Setiap seseorang tumbuh dewasa pada lingkungan jenis yang pertama tidak pernah akan mengetahui bagaimana cara menyenangkan orang tuanya; sebagai konsekwensinya, ia mungkin mengadopsi kecenderungan sempurna untuk mencoba memenangkan keinginan mereka. Pada situasi yang kedua , setiap orang dapat belajar dengan cepat dengan cinta orangtua itu adalah ketidaktentuan atas keberhasilan dan oleh karena itu kecenderungan merasa diri sempurna dengan memastikan perasaaan cinta.
Rice, Ashby, dan Preusser (1996) juga menemukan perbedaan di dalam gaya orangtua yang menargetkan nilai tinggi atas berbagai dimensi kesempurnaan anak-anak. Peneliti menemukan bahwa kesempurnaan yang sakit merasa kesempurnaan orang tua mereka sedikit lebih memberi harapan kepada mereka, lebih menuntut, dan lebih kritis dibanding kesempurnaan yang normal. Studi ini konsisten dengan penemuan Frost, Lahart, dan Rosenblate ( 1991) studi yang menunjukkan bahwa kesempurnaan anak perempuan adalah kesempurnaan ibu mereka ketika mengasuh dengan keras dan dengan menuntut. Penemuan dua studi tambahan juga menyatakan bahwa kesempurnaan mungkin dihubungkan dengan gaya orangtua yang otoriter, itu label Baumrind ( 1991) berdasarkan orang tua yang memfokuskan pengendalian sikap dan perilaku anak-anak mereka; yang menekankan pada ketaatan, rasa hormat sebagai otoritas, dan keinginan; dan siapa yang meminta bantuan ketika standar tidak dapat didapatkan. Pada sebuah studi, orang tua yang percaya anak-anak mereka seharusnya " sempurna" orangtua yang otoriter cenderung untuk mengharapkan dan menekankan suatu keinginan pada ketaatan (Robin, Koepke, & Moye, 1990).
Mendukungan penemuan ini, Flett, Hewitt, dan Singer ( 1995) juga menemukan bahwa kesempurnaan secaraa sosial para mahasiswa pria dihubungkan dengan orangtua yang otoriter. Hubungan yang sama di dalam studi ini adalah tidak ditemukan pada wanita, tetapi kesempurnaan orientasi diri pada wanita pasti ditemukan hubungan dengan otoritas orangtua. Baumrind (1991) menguraikan orang tua yang berwibawa ketika mereka mempunyai kedua level yang tinggi yaitu untuk menuntut dan untuk kemampuan reaksi yang tinggi. Orang tua ini menetapkan aturan untuk anak-anak mereka agar mengikuti dan mematuhi aturan ini, dan mereka memonitor perilaku anak-anak mereka dengan menggunakan format disiplin tanpa hukuman manakala standar tidak diikuti. Berlawanan dengan orang tua otoriter, bagaimanapun, orang tua berwenang mendorong anak-anak mereka untuk mengatakan poin-poin yang mereka lihat dan mengenali poin-poin ini sebagai aturan.
Mereka juga menunjukkan dukungan dan kehangatan kepada anak-anak mereka. Flett, Hewitt, dan Singer berspekulasi di dalam studi mereka bahwa para mahasiswa wanita mungkin telah cenderung akan menaikkan cita-cita dan keberhasilan mereka jika mereka merasa keluarga mendukung mereka, suatu karakteristik dari orang tua yang otoriter.
Sebagai tambahan terhadap pengujian gaya orangtua, peneliti juga telah menyelidiki benar atau tidaknya kesempurnaan orang tua berperan dalam pengembangan kesempurnaan pada anak-anak mereka. Penemuan dua studi menyatakan bahwa anak-anak dapat mengembangkan kecenderungan sempurna melalui pengamatan kesempurnaan orang tua mereka. Frost, Lahart, dan Rosenblate ( 1991) menemukan laporan sederhana tentang kesempurnaan diri ibu dihubungkan dengan zaman anak perempuan mereka. Vieth dan Trull ( 1999) juga mendukung penemuan untuk jenis kelamin menunjukkan hipotesis yang sama: Tingkat kesempurnaan mengorientasikan diri pada para mahasiswa secara positif dihubungkan dengan tingkatan kesempurnaan jenis kelamin orang tua yang sama dengan jenis kelamin mereka.
Penemuan dua studi tambahan, bagaimanapun juga, menandai adanya suatu hubungan yang lemah antara kesempurnaan anak dan orangtua. Di dalam studi kesempurnaan yang mengalami kelainan dan yang normal, Schuler (2000) menemukan kesempurnaan yang normal pada diri mereka sendiri yaitu merasa dapat menjadi lebih sempurna dibandingkan dengan orang tua mereka, sedangkan sempurna yang berkelainan merasa bahwa orang tua merekalah yang paling sempurna. Di dalam penyelidikan mereka yang menyangkut hubungan kesempurnaan antara usia yang keenam dengan nilai keberbakatan para siswa dan orang tua mereka, Parker dan Stumpf (seperti dikutip oleh Parker, 2000) ditemukan hanya sebuah efek yang kecil dari pengaruh kesempurnaan orangtua, nilai akuntansi yang kurang dari 40% menjadi perbedaan kesempurnaan prestasi yang didapatkan oleh anak-anak mereka. Hasil yang didapatkan secara bersama-sama dari keempat studi yang ditinjau sukar untuk diinterpretasikan, perbedaan di dalam mendefinisikan kesempurnaan operasional, seperti halnya perbedaan pada zaman yang pesertanya (mahasiswa dibandingkan dengan siswa sekolah menengah).
Untuk meluaskan pemahaman kita tentang isu ini, masih diperlukan riset tambahan. Khususnya, studi yang menuntut bagaimana menguji berbagai dimensi kesempurnaan dapat dikembangkan di dalam diri seseorang yang berbakat, seperti sekarang ini tidak ada studi yang ditemukan menunjuk langsung topik ini. Sebagai tambahan, lebih diperlukan studi yang memfokuskan pada pengaruh faktor di luar orangtua. Studi saat ini dirancang lebih lanjut untuk menunjuk masalah ini dan pengetahuan kita yang menyangkut pengembangan kesempurnaan pada dimensi yang berbeda di dalam diri seseorang yang berbakat. Dua dimensi dari Hewitt dan Flett's (1991) gambaran yang memusatkan pada kesempurnaan di dalam diri seseorang yang berorientasikan diri dan secara sosial telah ditentukan untuk diuji di dalam studi ini.
Peneliti tidak memilih memusatkan pada model ketiga dimensi ini, kesempurnaan berorientasi lain, sebab dimensi ini memusat pada harapan seseorang untuk sempurna dari yang lain, bukannya pada diri mereka sendiri. Pertanyaan riset berikut memandu studi saat ini: Apa yang dilakukan para mahasiswa berbakat untuk mendapatkan prestasi yang tinggi dengan mengorientasikan diri atau dari pengaruh sosial yang menentukan kesempurnaan sebagai pengaruh pengembangan kesempurnaan mereka?
Metodologi
Para Peserta
Peserta pada studi ini adalah para siswa yang 12 tahun pertama di dalam program honor dari universitas besar dari Asia Tenggara. Rata-Rata nilai
Ukuran sampel, suatu strategi dari sampel yang penting, digunakan untuk mengidentifikasi peserta. Strategi ini mempertimbangkan pemilihan kasus yang dijumpai dengan suatu satuan ukuran-ukuran yang diperlukan untuk menyelidiki pertanyaan riset ( Patton, 1990). Di dalam studi ini, ukuran-ukuran yang digunakan untuk pemilihan peserta sebagai berikut: (a) kemampuan yang tinggi, hasil yang digambarkan ke dalam suatu program honor universitas sebagai hasil ACT/
Untuk memilih peserta,
Mereka yang mempunyai skor yang paling tinggi atas masing-masing subskala yang pertama kali akan diberitahu untuk wawancara, dan peneliti tetap mewawancarai peserta sampai semua data didapatkan. Beberapa peserta dengan skor yang paling tinggi tidak dapat mengambil bagian di dalam proses wawancara yang berkaitan dengan pembatasan penjadwalan. Di dalam kasus ini, peserta dengan skor paling tinggi yang berikutnya akan terpilih untuk wawancara.
Proses ini total menghasilkan 12 orang, 6 dengan orientasi diri yang tinggi dan 6 dengan skor kesempurnaan tinggi secara sosial, yang diwawancarai untuk studi. Satu orang peserta dihapuskan dari analisa data dengan mengalami keseganan dalam keikutsertaan sepanjang wawancara. Sebab peneliti merasakan mutu dari data wawancara diperlemah dengan mencurigai pengalaman riset, perspektifnya tidak tercakup di analisa. Sebagai tambahan, sejak kejenuhan data didapatkan untuk kesempurnaan secara sosial dengan data yang kuat dari peserta yang lain, peneliti tidak menggantikan dia dengan peserta lain yang berpotensi untuk studi itu.
Metoda Pengumpulan data
Sumber pengumpulan data yang utama digunakan di dalam studi ini sungguh mendalam, wawancara semistruktur. Mewawancarai dengan sangat mendalam melibatkan pertanyaan tak terbatas merancang peserta untuk merekonstruksi pengalaman mereka yang lalu dan menyelidiki maksud mereka (Seidman, 1995). Pada format semisturktur, pewawancara mulai dengan suatu wawancara dengan memandu pokok-pokok suatu cakupan topik yang sudah dikenalnya yang menujukan dalam konteks wawancara; bagaimanapun juga, format wawancara yang fleksibel, membiarkan peserta untuk memulai topik baru atau memperluas topik yang menyolok mata mereka (Payne, 1999). Contoh pertanyaan wawancara terdapat pada catatan tambahan.
Metoda Analisa Data
Data dianalisa melalui prosedur analisa data induktif (Bogdan& Bilker, 2003; Coffey & Atkinson, 1996; Miles& Huberman, 1994). Analisa data induktif dimulai dengan mengungkapan penelitian persandian data dan munculnya kata-kata yang menandai keteraturan dan pola teladan, seperti halnya topik terdapat di dalam data itu (Bogdan& Biklen). Metoda persandian ini mengurangi data dengan membiarkan peneliti untuk mengorganisir, mengatur, dan mendapat kembali komponen penting (Coffey& Atkinson). Bagaimanapun, itu juga berfungsi sebagai alat untuk "membuka data," membiarkan pembaca kembali ke konsep data, menaikkan pertanyaan mereka, menghasilkan gagasan mengenai hubungan di antara data (Strauss, 1987). Peneliti kemudian menguji kode, mengelompokan mereka bersama-sama ke dalam kategori yang lebih luas, lebih mencakup konsep. Setelah menggolongkan persandian data, peneliti melanjutkan keproses penafsiran. Menemukan hubungan dan pertalian antar kategori adalah jantungnya analisa induktif, karena di dalam penafsiran tentang pertalian hubungan ini peneliti bisa menyamaratakan dan menemukan teori dan konsep di dalam data itu ( Coffey& Atkinson).
Untuk mengendalikan potensi penyimpangan peneliti, masing-masing anggota mengecek kelengkapan yang berhubungan dengan peserta ( Lincoln& Guba, 1985). Di dalam studi ini, pengecekan anggota terdiri dari catatan wawancara e-mailing dan draft penafsiran dan analisa semua peserta untuk diverifikasi. Sebagai tambahan, satu dari lima tim peneliti yang lain yang berkualitas dengan bebas mengkodekan contoh data untuk memverifikasi analisa data peneliti dan memunculkan mereka.
Uraian Peserta
Skor rata-rata pada subskala kesempurnaan secara sosial menyangkut Skala Multidimensi kesempurnaan ( Hewitt& Flett, 1991) untuk keseluruhan contoh 290 tahun pertama para siswa kehormatan adalah 52, yang dapat diperbandingkan dengan skor rata-rata para mahasiswa yang dicatat oleh Hewitt dan Flett pada uraian mereka yang menyangkut instrumen tersebut. Mereka melaporkan bahwa, di dalam contoh norma para mahasiswa, standar deviasi untuk subskala yang ditentukan oleh pengaruh sosial adalah 13.85. Pada studi ini digolongkan terdiri dari 5 peserta sempurna, rata-rata nilai pada subskala ini yang ke luar mungkin adalah 77 dari 105. Menandai adanya nilai rata-rata dari 5 peserta ini mengenai kesempurnaan secara sosial lebih dari satu dan setengah standar deviasi di atas rata-rata.
Rata-Rata nilai subskala orientasi diri untuk keseluruhan contoh tahun pertama para siswa honor adalah 70, yang hal itu juga dapat dibandingkan dengan rata-rata nilai siswa perguruan tinggi di dalam pembentukan data pada instrumen itu. Karena 6 peserta yang digolongkan terdiri atas kelompok kesempurnaan mengorientasikan diri pada studi ini, rata-rata nilai pada subskala ini adalah 95 mungkin yang ke luar dari 105. Yang dilaporkan Hewitt dan Flett (1991) bahwa standar deviasi contoh norma mereka pada kesempurnaan mengorientasikan diri adalah 14.95, ini menunjukkan bahwa rata-rata nilai pada skala mengorientai diri untuk 6 peserta di dalam studi ini standar deviasi hampir dua di atas rata-rata.
Hasil Penemuan
Data kesempurnaan untuk kelompok berorientasi diri dan secara sosial menunjukkan perberbedaan pengaruh pengembangan kesempurnaan mereka. Tema dan koneksi mereka satu sama lain diringkas di dalam data memanjang yang terdapat pada Gambar 1.
Pengaruh orangtua
Keotoriteran / Kaku Kesempurnaan orangtua
Penghargaan diri
berdasarkan prestasi
Harapan keras lain Kesempurnaan secara
yang dirasakan sosial
Awal keberhasilan Ketakutan
akademis mengecewakan orang lain
Pengaruh orangtua
Kesempurnaan orangtua Kewenangan / dukungan
Kesempurnaan
berorientasikan Diri
Kepribadian Standard diri yang tinggi Awal kebehasilan akademis/ ketiadaan kegagalan
Gambar 1. Data yang menunjukkan tema pengembangan kesempurnaan secara sosial dan orientasi diri
Pengembangan Kesempurnaan Pengaruh Sosial
Data untuk nilai peserta yang tinggi pada skala kesempurnaan pengaruh sosial menandai beberapa tema utama yang berhubungan dengan pengembangan kesempurnaan mereka, mencakup pengaruh kesempurnaan orangtua dan keotoriteran gaya orangtua, yang memimpin peserta untuk mengembangkan kepercayaan orang lain yang memegang harapan besar pada mereka. Kepercayaan ini mendorong sebuah ketakutan yang besar atas kekecewaan yang dirasakan orang lain, karena mereka mulai menyamakan penilaian diri mereka dengan prestasi mereka. Oleh karena itu, untuk menghindari hal yang dapat mengecewakan orang lain dan menjaga harga diri mereka, mereka mengejar kesempurnaan.
Kesempurnaan orangtua. Beberapa dari peserta menguraikan orang tua mereka sebagai orang yang sangat sempurna dan menyajikan contoh ilustratif. Joyce menguraikan kecenderungan sempurna pada karier ayahnya. Joyce menunjukkan bahwa ayahnya, penulis redaksi surat kabar, cenderung untuk tidak bekerja melewati batas waktu bekerja sampai semuanya diselesaikan sebagai rasa puasannya. Ia sering melakukan pekerjannya pada sebab ia akan mendapatkan penghargaan atas usahanya, tetapi juga karena ia menyukai hari Minggu sebagai lembur selama seminggu hanya agar ia bisa menyempurnakan kolomnya tanpa gangguan. Peserta menguraikan ketika orang tua mereka mengarahkan kesempurnaan mereka sendiri kepada keluarga-keluarga mereka. Sebagai contoh, Dave pikir ibunya ingin dia untuk menjadi sempurna karena ia adalah cerminan ibunya. Menurut Dave, ibunya mempunyai sikap yang seperti itu "sejak aku ada di sana, dan aku menjaga mereka, dan aku melakukan pekerjaan yang bagus, mereka seharusnya [sempurna]." Di dalam keluarga Dave, ini diterjemahkan untuk menyempurnakan nilai akademis, pencapaian di dalam olah raga, dan perilaku.
Keotoriteran / orangtua kaku. Keotoriteran, gaya orangtua yang kaku muncul salah satu penemuan yang paling terkemuka diantaranya nilai kesempurnaan peserta yang ditentukan secara sosial sangat tinggi. Empat dari 5 peserta yang diuraikan tumbuh dewasa di dalam rumah dengan salah satu atau kedua orang tuanya yang memperlihatkan pendekatan orangtua yang otoriter. Pendekatan ini dimasukkan yang menekankan pada sebuah ketaatan, berusaha untuk mengendalikan perilaku anak-anak mereka dengan ancaman menghukum, dan pembatasan komunikasi dari cinta dan dukungan.
Sarah menguraikan pendekatan otoriter ayahnya sebagai penolakan untuk mendiskusikan aturan atau keinginan dengannya. Sarah menggambarkan sikap ini dengan mengatakan,
Jika ayahku mengatakan, "Itu tak dapat diterima," itu artinya sesuatu akan berubah, segera, kalau tidak sesuatu yang besar akan terjadi. Dan, jika ia berpikir sesuatu yang tak dapat diterima, kemudian ia tidak menyetujui sama sekali.
Ketika diminta untuk memberi suatu contoh dari perilaku ayahnya dianggap tak dapat diterima, Sarah menguraikan situasi keluarga di mana sepupu perempuannya yang hamil di luar pernikahan. Menurut Sarah, ayahnya menjadi sangat menusuk hati " mukanya menjadi merah dan hampir bisa tidak berbicara. "Dia berkata," Ayah berkata pada ku jika aku melakuan seks diluar pernikahan dan hamil, maka aku tidak akan menjadi bagian dari keluarga itu lagi. Ia akan memungkiri aku." Tumbuh dewasa, tidak pernah terjadi pada Sarah bahwa dia bisa mempertanyakan keinginan dan aturan ayahnya. Dia hanya memfokuskan untuk berbuat sesuai dengan keinginan mereka dan tidak mengecewakan ayahnya.
Di rumah Leigh, ibunya mengambil peran sebagai orangtua yang otoriter. Kapan saja Leigh tidak melakukan keinginan ibunya, ibunya dengan cepat akan menghukumnya, tidak pernah berkeinginan mendengarkan penjelasan Leigh. Leigh menguraikan sikap tegas ibunya ke arah akademis: " Jika aku tidak mendapatkan nilai A, aku akan dihukum atau perlakuan khusus menolak sampai aku bisa mendapatkan nilai itu." Ayahnya, berbeda dengan ibunya, menyatakan jauh lebih memahami perilaku Leigh. Dia menerangkan, "Ayahku selalu lebih banyak memahami dan sangat perhatian. Di sekolah menengah pertama ketika aku benar- benar sedang melakukan hal buruk, ibu ku hanya marah [dan berkata], 'Ayo kita menghukumnya,' sedangkan ayahku berkata, ' apakah dia sedang tertekan? Apakah ada sesuatu yang terjadi di sana?" Di samping perbedaan gaya orangtua mereka, Leigh menunjukkan bahwa ibunya orang yang lebih dominan mendisiplinkan dirinya, dan oleh karena itu Leigh sering dihukum" tidak ada telepon, tidak ada musik, tidak ada gitar" dan tidak untuk mendapatkan keinginannya.
Dave juga menguraikan pengalamannya ketika tumbuh dewasa dengan satu set orang tua otoriter. Walaupun ia menguraikan kedua orang tuanya otoriter, Memori Dave tentang sikap ayahnya yang bijaksana. Meminjam salah satu film favorit, ia menguraikan ayahnya " seorang orang yang baik, tetapi juga seorang yang keras."
Ketika Dave masih kecil, ayahnya menghukum Dave secara fisik untuk perbuatan nakalnya, dibentak pada masa kanak-kanak. Ia dengan jelas mengingat pengalaman tumbuh dewasanya ketika ayahnya marah. Ia menguraikan pengalaman dengan ayahnya sebagai pelatih regu liga baseball kecilnya, ia mengatakan, " Saat aku masih kecil, ayah melatih regu ku, dan jika aku mengacaukan, ia akan benar-benar mengatakan hal itu pada ku. Ia akan berteriak pada ku dari batang pohon dan bahan.
Aku tidak balik berteriak padanya ……...Dia sangat menakutan bagi ku."
Harapan besar. Menurut definisi kesempurnaan pengaruh sosial (Hewitt& Flett, 1991), seseorang sempurna dengan jenis ini merasa orang lain itu mempunyai harapan yang tinggi kepadanya, dan mereka termotivasi untuk mencapai kesempurnaan itu untuk mendapatkan standar ini. Paling sering, peserta pada studi ini menunjukkan bahwa mereka merasa orang tua mereka mengharapankan hasil yang tinggi pada prestasi mereka sebagai bagian dari keotoriteran mereka. Sebagai tambahan terhadap orang tua, bagaimanapun, mereka juga merasa guru dan teman sekelas mereka mempengaruhi harapan tingginya, juga, dalam dunia sosial dan akademis.
Leigh siap berargumen dengan harapan orangtuanya demi prestasinya. Leigh merasa " orang tua ku seperti tidak menghargai usaha ku dengan terus mendapatkan A; mereka selalu mengharapkan hal itu." Ketika Leigh gagal untuk menapatkan harapan ini, Leigh merasa bahwa " ibuku yang sangat merasa kecewa" dan Leigh sering disalahkan. Sebagai contoh, di kampus ketika Leigh memberi tahu ibunya bahwa ia mendapatkan B di kelas bahasa Inggris, di samping itu dia sudah menghabiskan waktunya dan telah mempersiapkan kursus dan penulisan papernya. Ibu Leigh masih tidak dapat menerima. Dia mempertahankan standarnya adalah A satu-satunya nilai yang hanya bisa diterima, di samping sulitnya kursus itu.
Seperti Leigh, Sarah juga merasa orang tuanya, terutama sekali ayahnya, ketika mempunyai harapan yang tinggi pada prestasinya di sekolah. Dia berkata, Kamu selalu diharapkan untuk melakukan semua hal dengan baik. Aku membawa kartu raport sekolah menengah ke rumah, dan ayahku berkata, ' Kamu tahu Sarah, B tidak bagus. Kamu hares mendapatkan A setiap saat. Ketika aku seumur mu, aku selalu mendapatkan A. Kenapa mereka tidak memberi mu A lagi?
Bahkan ketika Sarah telah lulus dari sekolah menengah, ayahnya masih menempatkan harapan yang tinggi padanya untuk mencapai prestasi saat di universitas, menentukan sejumlah aturan untuknya supaya dikuti. Menguraikan harapan ini, Sarah berkata, " Ia membuat dirinya sangat jauh dari anak laki-laki atau obat-obatan atau kesenangan lainnya yang berunsur kesenangan atau bersenang-senang tidak bisa diterima di universitas sebab fokus utama ku adalah harus belajar."
Dave memandang kedua orang tuanya sebagai orang yang memegang harapan tinggi untuk dia, walaupun pada bidang yang berbeda. Ia menunjukkan bahwa ibunya " mengharapkan saudara ku dan aku untuk menjadi sempurna. Dia mengharapkan agar aku dapat melampaui segalanya yang aku lakukan dan selalu mencoba dengan usaha ku yang dengan keras." Tidak sama dengan peserta yang lain, kapan Dave tidak mendapatkan harapan ibunya, dia tidak marah padanya dan tidak akan meninggikan suaranya. Sebagai gantinya, ibunya akan "mengatakan pada kamu hal yang masuk akal, dengan suara yang tenang bagaimana kamu sudah mengkhianati kepercayaannya." Tanggapan Ibunya sangat mengganggu Dave, Ia berkata, "Kamu tahu kamu seharusnya tidak merasa bersalah tentang itu, tetapi jika kamu merasa sangat bersalah itu tidak dapat ibu percaya."
Sedangkan ibu Dave memusat harapannya pada prestasi akademisnya, ayahnya terfokus semata-mata pada pencapaian atletik putranya. Sebab ia sangat pandai dalam atletik di sekolah menengah dan perguruan tinggi, Ayah Dave mengharapkan putranya itu untuk mendedikasikannya dengan menambah latihannya, dengan baik. Ketika Dave gagal mengikuti rutinitas berikutnya, ayahnya akan cenderung untuk " meledak " pada nya secara lisan.
Sama dengan peserta yang lain, sebagai anak Dave mencoba untuk mendapatkan kedua harapan ibu dan ayahnya. Ia mengerahkan lebih banyak usahanya pada baseball " mencoba untuk menyenangkan ayah ku dan membuat dia senang.'' Tetapi di dalam sekolah menengah dan sekolah tinggi, Dave mengubah motivasinya, ia melekatkan dirinya pada peran penting sebagai panutannya itu untuk mulai memainkan di dalam kehidupanya. Keinginannya untuk dapat menyenangkan orang lain ia mencoba untuk mencocokkan secara sosial dengan mentransfer harapan dari orang tuanya kepada acuannya. Ini mendorong ketidakadaanya perhatian pada prestasi akademis: " Ketika kamu memasuki sekolah menengah, tidak keren untuk mempunyai menilai yang bagus lagi, maka kamu akan berhenti untuk peduli." Dave tetap fokus untuk menemukan harapan sosial dari acuannya, berusaha dengan identitas yang berbeda dan mulai melakukan aktivitas gelap untuk mengamankan ketenarannya. Ia " benar-benar mencoba dengan keras untuk dapat sesuai dengan semua orang setiap waktu, [dan] akan lakukan apapun yang semua orang lain lakukan." Ia menemukan kepalsuan bahwa "tak seorangpun benar-benar mempedulikan [tentang nilai ku] kecuali orang tua ku" dan " Aku kemudian menentang semua."
Seperti Dave, peserta yang lain juga menyoroti perhatian mereka untuk menemukan harapan yang mereka rasakan dari acuan mereka. Berbeda dengan dia, bagaimanapun juga, acuan yang digolongkan dari peserta lain adalah mereka semua yang memperoleh prestasi tinggi di sekolah. Sebagai hasilnya, peserta merasa harapan itu tak dapat dikatakan sama dengan harapan orangtua mereka pada prestasi akademis dalam rangka menjaga status mereka di kelompok acuan mereka. Sebagai contoh, Paul menguraikan golongan acuannya di sekolah menengah terdiri dari para siswa lain yang semuanya mengambil program honor dan Mengedepan Kursus. Bagian dari motivasinya untuk mencapai prestasi adalah tekanan yang ia rasakan untuk menjaga statusnya yang sangat intelektual itu. Ia berkata,
Sejak kelas enam, aku telah dijuluki "anak yang cerdas," dan untuk menggagalkan menemukan harapan anak yang lain " anak yang cerdas," Aku akan menghilangkan perbedaan itu, satu-satunya yang aku rasakan aku harus lebih dulu memberikan mikrokosmos masyarakat di dalam sekolah menengah dan sekolah tinggi.
Seperti Paul, peserta yang lain juga membahas pengaruh dari acuan prestasi mereka yang tinggi mereka menggolongkan kesempurnaan mereka di sekolah. Mereka juga telah menetapkan identitas untuk diri mereka sendiri di dalam golongan orang yang cerdas. Oleh karena itu, mereka merasa dipaksa untuk menjaga identitas ini, seperti yang Joyce katakan, " Apa lagi yang aku lakukan?"
Sarah juga yang menguraikan perasaan yang diliputi oleh harapan yang dia rasa orang lain yang memegangnya. Di samping perasaan berlebihan, bagaimanapun, Sarah tidak pernah menginginkan dirinya agar dibebaskan dari standar lain, untuk " di sana harus tidak ada batasan yang dapat kamu atur sendiri. Kamu harus selalu sungguh-sungguh melakukan sesuatu, dengan baik sekali selalu melebihi kelebihan dan harapan orang lain juga harapan mu. "Sarah percaya bahwa " jika kamu tidak melakuan sesuatu dengan sempurna atau lebih sempurna lagi, dibandingkan dengan melakukan kesalahan mu.” Ketika ditanya ketika seeorang tidak memilki waktu untuk dapat memenuhi harapan lainnya, Sarah mengakui bahwa barangkali jika satu orang sakit; tetapi, di luar itu, "tidak diizinkan terbebas dari itu."
Identitas / Prestasi sebagai Identitas berharga /memuaskan orang lain. Tema terkemuka yang lain yang berhubungan dengan pengembangan kesempurnaan secara sosial peserta cenderung untuk menyamakan identitas mereka dan memuaskan orang lain. Dengan harapan yang tinggi mereka merasa orang lain memegang pencapaian akademis mereka, dilihat dari mayoritas peserta yang ingin memuaskan orang lain disamakan dengan melakukan semua dengan baik di sekolah. Kesempurnaan mereka secara sosial memperkecil kebutuhan prestasi akademis mereka hanya untuk menyenangkan orang lain sebab prestasi mengharuskan mereka untuk menjaga harga diri mereka. Sebagai contoh, Joyce menguraikan akademisnya sebagai salah hal yang satu bidang yang dapat dia lampaui. Dia menggambarkan dirinya dengan mengatakan, "Aku seorang akademis. Itu adalah tempat ku." Sebab identitasnya dihubungkan dengan prestasinya di sekolah, Joyce takut mengalami kegagalan, karena dia pikir, " Jika aku tidak bisa lakukan ini, kemudian kesempatan lain apa yang aku punya?"
Paul juga menujukan harga dirinya kepada pencapaiannya di sekolah. Ia menguraikan kekuatan fokusnya pada nilai sepanjang kelas; seluruh sekolah menengah dan menengah pertama dalam rangka menjaga identitasnya sebagai " orang yang cerdas." Ia mengakui bahwa tujuan utamanya untuk menuju keberhasilan lainnya yaitu untuk kesuksesannya. Ia menerangkan bahwa harga dirinya ditingkatkan ketika acuannya mengenali bahwa ia bisa melaksanakan di atas level mereka. Untuk menjelaskan ini, ia menguraikan kesenangannya ketika acuannya mencari dukungannya di dalam menulis paper bahasa Inggris mereka:
Itu membuat diri ku merasa lebih baik. Barangkali itu meninggikan perasaanku. Sungguhpun aku tidak merasa nyaman, barangkali itulah aku. Aku merasa diri ku lebih baik dibanding mereka sebab aku yang mengerjakan paper mereka. Barangkali aku harus menjaga bahwa " aku lebih pandai dibanding dengan kamu” agar dapat disanjung.
Leigh juga membahas keraguan penghargaan dirinya saat mengalami kegagalan. Sebagai contoh, Leigh tidak menguraikan reaksinya saat dia melamar beasiswa yang bergengsi di perguruan tingginya. Sejak teman laki-lakinya dengan akademis yang sama telah mendapatkan beasiswa tahun sebelumnya, Leigh diasumsikan akan mendapatkan, juga. Ketika dia tidak mendapatkan itu, Leigh dengan seketika mulai meragukan dirinya, Ia berkata, "Aku hanya merasa seperti barangkali aku tidak pandai. Aku merasa seperti aku tidak cukup pandai," dan dia secara terus menerus bertanya pada dirinya " Apa yang salah dengan aku?"
Takut Mengecewakan Orang Lain. Persepsi peserta yaitu pada orang lain yang memegang harapan tinggi pada mereka, menggabungkan kecenderungan mereka dengan menghubungkan harga diri dengan prestasi, mengarahkan mereka untuk menguraikan perasaan takut mengecewakan orang lain. Peserta menguraikan bagaimana ketakutan mereka mengecewakan orang lain mempegaruhi pengembangan kesempurnaan mereka secara sosial. Paul mengakui bahwa ketakutan ini adalah sebagai motivator utama untuk meraih kesempurnaannya. Ia berkata,
Hal yang paling mengarahkan kesempurnaan pada ku adalah orang lain. Aku ingin melakukan hal yang lebih baik, dan aku akan merasa buruk mengenai diri ku, tetapi aku akan merasa kurang baik pada diri ku jika orang lain berpikir tentang diri ku yang buruk. Semuanya tentang orang lain. Aku berpikir bagaimana para guru ku, para teman ku, dan, sampai batas tertentu, bagaimana orang tua ku berpikir tentang aku apa yang sesungguhnya terjadi.
Paul otomatis mengira bahwa acuannya, para guru, dan orang tua akan berpikir lebih buruk mengenainya jika akademisnya gagal. Sebagai contoh, Paul menguraikan ketakutannya bagaimana ia mendapatkan C di perguruan tinggi karena implikasi itu akan membuat pendapat profesor mengenai masa depannya. Ia mengakui ketidakmungkinan masa depannya profesor akan mengetahui nilai sebelumnya, tetapi ia masih berpikir, " Aku hanya membayangkan memasuki kelas profesor, dan di sana bisa ada 300 orang, tetapi yang masih aku pikirkan,' Ia mengetahui aku, dan ia mengetahui aku mendapatkan C, dan ia tidak suka pada ku." Di dalam menguraikan perasaan ini, Paul mengakui bahwa ketakutannya tidak logis, tetapi di samping pengakuan itu, ia tidak bisa mengijinkan dirinya sendiri untuk percaya itu sepenuhnya: "Aku dapat menceritakan diri ku bahwa guru ku tidak akan benci aku jika aku mendapatkan nilai yang rendah, tetapi itu bukan apa yang aku akan lakukan."
Dari semua peserta, barangkali Sarah yang paling merasa takut mengecewakan orang lain. Dia menguraikan titik terrendah dalam hidupnya ketika akhir sekolah menengah dia mengalami tekanan yang serius dan berjuang dengan anorexia. Dia sampai merasakan tekanan yang dalam sebab dia merasa bahwa dia sudah mengecewakan orang lain dengan ketidaksempurnaannya. Ketika nilainya mulai jatuh karena perasaan tertekanannya, itu memperburuk keadaannya. Dia menguraikan ketakutan menghinggapinya tiap malam, mencegahnya untuk tidur. Dia berkata, "Pikiran ku menjadi sangat hidup, tetapi tidak hidup dengan cara yang baik. Itu seperti suatu gumpalan rasa bersalah dan pemikiran benar-benar tidak baik [terbendung] membiarkan orang yang jatuh." Secara akademis, dia sedang takut mengecewakan orang tuanya. Yang secara fisik, dia merasakan seolah-olah dia sedang mengecewakan acuannya dengan merasa tidak cukup kurus dan ''mereka dapat memperhatikan aku dan bahwa aku bukan orang yang sempurna."
Ketakutan yang sangat kuat akan mengecewakan orang lain adalah ketika berat badan Sarah turun 75 pon, menjadi lebih kurus 115 pon di atasnya 5'-8 bingkai. Ketika ditanya jika dia mendapatkan dukungan dari orang tuanya, para guru, atau acuannya selama mengamati waktu ini, Sarah menunjukkan bahwa tidak pernah, maupun melakukan yang dia harapkan itu. Dia merasa, "Itulah aku. Aku melakukan itu untuk diri ku." Sebab dia hidup dalam perasaan takut akan mengecewakan orang lain, Sarah tidak pernah mengharapkan seseorang untuk membantunya ketika dia sedang berjuang.
Pengembangan Kesempurnaan Berorientasi Diri
Berbeda dengan kesempurnaan berdasarkan pengaruh sosial, faktor yang berbeda muncul sebagai pendukung pengembangan kesempurnaan berorientasikan diri. Ketika diminta untuk menguraikan bagaimana pengembangan kesempurnaan mereka, kelompok dari peserta yang memiliki nilai tinggi pada kesempurnaan berorientasi diri menemukan pertanyaan yang sukar untuk dijawab, karena mereka tidak pernah dapat mengingat ketika mereka merasa tidak sempurna. Karena alasan itu, mereka dengan cepat mencatat bahwa nampak menjadi sebuah kecenderungan yang mereka telah miliki sejak mereka lahir, sebuah karakteristik saat dilahirkan. Mereka mengakui adanya, bagaimanapun, bahwa faktor lingkungan yang berperanan dalam mengembangkan kecenderungan itu. Khususnya, mereka mengutip kesuksesan mereka dan tidak adnya kegagalan dalam karier awal akademis mereka sebagai pendukung kesempurnaan mereka di area prestasi akademis. Sebagai tambahan, mereka menyebutkan pengaruh keluarga. Mereka mulai meniru sikap sempurna sebagai hasil pengamatan dari orang tua mereka yang mencontohkan perilaku mereka yang sempurna.
Awal pengalaman akademis. Beberapa dari peserta menunjukkan kesuksesan awal akademis saat menjelaskan kesempurnaan mereka. Meskipun demikian semua dianggap sebagai bakat di sekolah dasar, tidak satupun dari peserta menemukan tantangan di awal sekolah mereka. Sesungguhnya, sebagian dari mereka dapat dikatakan tidak pernah mengalami tantangan di sekolah sampai mereka mencapai AP saat kursus sampai menjelang berakhirnya sekolah menengah. John percaya kemampuannya untuk dapat menguasai kurikulum dengan mudah dan mempunyai pengaruh yang kuat pada pengembangan kesempurnaannya. Ia berkata, "Kesempurnaan ku sekarang mungkin datang dari fakta bahwa aku tidak akan pernah gagal dalam hal apapun saat aku masih muda. Harapan [untuk kesempurnaan] baru saja tumbuh." John menjelaskan bahwa, ia telah menemukan kesulitan dalam hal akademis saat ia masih muda, "kemudian hal tersebut dapat diterimanya sekali-sekali, dan kesempurnaan ku tidak akan menjadi setinggi itu."
Jane menguraikan kenikmatan belajar dan kesadaran keduanya dari kemampuan intelektualnya sebagai pengaruh awal pada kesempurnaannya. Dia berkata, "Aku menyadari bahwa [ akademis] aku ahli dalam hal ini, maka aku [berpikir] Aku mungkin akan menjadi yang terbaik." Mackanzie juga menunjukkan pengaruh pencapaian masa lalu pengembangan kesempurnaannya. Sebab dia dapat melampaui musik dan akademisnya, Mackanzie mulai mengembangkan reputasi dirinya di bidang ini. Dia mencatat, "Orang yang tidak mengetahui aku, merasa aku sebagai ' Oh, dia itu adalah seorang pemain perkusi yang baik. Dia yang terhebat di kelasnya,' atau Dia adalah anak perempuan yang cerdas yang belum pernah mendapat nilai B.' "Mackanzie menguraikan kesempurnaannya sebagai pengembangan karena "hal yang diuraikan adalah sebuah peraturan"; sejak dia mempunyai reputasi yang unggul dalam bidang ini, dia termotivasi untuk mencapai kesempurnaan.
Crystal harus mencapai kesempurnaan yang meningkat mengikuti tahun pertamanya di sekolah menengah. Ketika semua ia dapatkan A di semester pertamanya, dia berpikir kepada dirinya sendiri, "Wow, semua yang aku dapatkan adalah A. Sekarang aku tidak boleh mendapatkan B," dan menguraikan kesempurnaannya "melangkah maju dari sana." Sekarang semester pertamanya di perguruan tinggi, Crystal mengakui akan baik untuknya jika mendapatkan B sebab " Aku dapat segera mengatakan kepada mu, jika aku mendapatkan A disemester ini, aku menjamin akan membuat diriku mendapatkan A langsung sampai diperguruan tinggi. Aku berpikir aku akan membunuh diriku sendiri dengan tekanan jika aku mencoba melakukan hal itu. "Karena masing-masing peserta, itu nampak bahwa pengalaman masa lalu dengan sukses mengarahkan kesempurnaan mereka karena menetapkan pola keteladanan, menyediakan mereka dengan standar yang konsisten.
Kesempurnaan orangtua. Seperti kesempurnaan dari pengaruh sosial, kesempurnaan dalam mengorientasikan diri juga menguraikan orang tua mereka sebagai orang yang sempurna. Tetapi, kelompok kesempurnaan berorientasi diri menguraikan latar belakang keluarga yang berbeda dari yang dilukiskan itu oleh kesempurnaan yang berpengaruh sosial. Mereka percaya kesempurnaan orangtua mereka juga mendukung pengembangan kesempurnaan mengorientasikan diri mereka sendiri, tetapi dalam suatu cara yang berbeda dibandingkan dengan yang diuraikan oleh kesempurnaan yang berpengaruh sosial. Para orang tua yang kesempurnaan anak-anaknya didasarkan pada orientasi diri tidak mengharapkan kesempurnaan dari anak-anak mereka. Melainkan, pengaruh mereka pada pengembangan kesempurnaan anak-anak mereka yang nampak berasal dari contoh perilaku mereka yang sempurna.
Anak-anak mereka, ketika mengamati perilaku ini pada diri orang tua mereka, mulai meniru perilaku mereka.
Ketika menguraikan kesempurnaan ayahnya, Carl berkata, " Ia selamanya pasti jauh lebih sempurna dibandingkan Aku."Menurut Carl, ayahnya sempurna dalam semua segi kehidupannya, dari pekerjaan sampai ke keluarga.
Carl memandang kesempurnaan ayahnya sesuatu yang tidak sehat, karena hal itu disebabkan ayahnya yang terlalu banyak mendapat tekanan:
Aku berpikir itu bagian dari alasannya mengapa terkena stroke- ia ingin segalanya untuk berjalan sesuai rencana langsung di tempat kerjanya, di dalam rumah, dengan saudara ku, dan dengan hidup ku.Dan aku berpikir kesempurnaan itu banyak menyebabkan tekanan.
Bertahun-Tahun mengamati kecenderungan kesempurnaan ayahnya, Carl mencatat bahwa ia mulai meniru sikap ini dan pendekatan hidup dengan cara yang serupa. Ia masih memegang harapan tinggi untuk kesempurnaan hidupnya, tetapi setelah melihat ayahnya, Carl mencoba untuk menyimpan kesempurnaannya di bawah pengendaliannya, tidak membiarkan dirinya diliputi dengan tekanan.
Menurut Jane, dikeluarganya, ibunya yang sempurna, yang terlihat dari luar caranya dia menangani tanggung-jawab dalam rumah. Sebab Jane menguraikannya, "Dia benar-benar memegang kendali. Dia ingin segalanya berjalan sesuai dengan caranya. Dia sangat teliti mengenai pekerjaan rumah tangga dan hal-hal seperti itu." Jane menujukan kesempurnaannya dengan melihat ibunya, ia mengatakan," Aku berpikir aku akan mendapatkan semua yang aku mau di bawah kendalinya.
Seperti peserta lain, John juga percaya kesempurnaannya berasal dari pengaruh keluarga. Ia berkata, " Pada aspek tertentu mengenai hidup mereka, orang tua ku sudah pasti sempurna."kecenderungan kesempurnaan Ibunya sudah jelas pada pekerjaannya sebagai perancang acara dan penanam modal. Menurut John, " Segalanya harus dimulai tanpa gangguan..... Saat akan turun hujan, segalanya menjadi bencana!" John juga percaya ayahnya, seorang analis keuangan, orang yang sempurna dalam pekerjaannya. "Ketika ia harus merancang sebuah anggaran, ia menghabiskan banyak waktu di kantor" menyiapkan hal itu. Sejak kedua orang tuanya memperlihatkan kesempurnaan mereka, seperti halnya memiliki dua saudara laki-laki, John merasa tidak pasti apakah pengaruh secara alami atau sudah terpelihara, ia mengatakan, "Hal itu dengan pasti di keluarga ku, apakah dari pengaruh [dari] ketika kita masih muda atau apakah pembawaan sejak lahir."
Berwibawa/dukungan orang tua. Lima dari 6 peserta kesempurnaan mengorientasikan diri menunjukkan bahwa orang tua mereka menggunakan pendekatan orangtua yang berwibawa. Orang tua mereka menetapkan harapan dan aturan yang realistis untuk anak-anak mereka dan membuat komunikasi terbuka.
Mereka menetapkan harapan tinggi dengan menggabungkan dorongan dan dukungan ketika anak-anak mereka mengalami kegagalan. Sebagai hasilnya, peserta yang menggambarkan hubungan mereka dengan orang tua mereka sangat dekat, dan mereka sering mengungkapkan kepada mereka untuk terus mendukung selama mereka merasa tertekan. Tidak satupun dari kesempurnaan mengorientasikan diri percaya gaya orangtua mereka meningkat dan mendukung kesempurnaan mereka.
Orang tua dari kesempurnaan anak yang berorientasi diri memperlihatkan orangtua yang berwibawa adalah mereka yang memberikan harapan realistis untuk anak-anak mereka. Harapan ini tinggi, tetapi bukan menuntut peserta hingga merasa sangat tertekan untuk menghadapi mereka, seperti banyak dari kesempurnaan yang nampak dan dirasakan karena pengaruh sosial. Crystal menerangkan bahwa ayahnya mempunyai harapan yang lebih tinggi atau kesuksesan akademisnya dibandingkan dengan ibunya. Jika dia tidak menunjukkan harapan ini, bagaimanapun juga, ayahnya otomatis tidak mengacaukannya. Ia merasa dikecewakan hanya jika dia sudah bisa mencegah hasil itu. Dia menekuni,
Jika aku tidak membuat usaha untuk mendapatkan bantuan, atau jika aku menceritakan kepadanya bahwa aku tidak belajar dari hal itu atau aku hanya dapat menyerah, ia akan merasa sangat kecewa. Tetapi, jika aku berusaha keras dan semua itulah yang aku bisa dapatkan, [orang tua ku] tidak akan pernah sekalipun menghukum ku untuk kartu laporan ku atau hal semacam itu. Mereka tidak pernah akan begitu.
John menguraikan orang tua nya adalah orang yang menentukan standar fleksibel untuk dirinya dan saudara laki-lakinya yang didasarkan pada pencapaian mereka sebelumnya. Jika mereka mengenal anak-anak mereka mampu untuk bermutu tinggi pada bidang tetentu, mereka mengharapkan untuk mencapai nilai itu.
Bagaimanapun, dalam bidang itu di mana anak-anak mereka mempunyai kelemahan, mereka menetapkan standar yang lebih rendah, memberikan pengecualian untuk berusaha semampu dan sekuat mereka. Sejak John di perguruan tinggi, orang tuanya mengasumsikan ia bisa menjalankan tanggung jawab pelajarannya dan percaya pada dirinya sendiri. John menghargai orangtuanya percaya pada dirinya, dan sebagai hasilnya, ia merasa nyaman berbagi pengalaman akademisnya dengan mereka, mengetahui mereka yang terus mendukung. Menurut John,
Aku berbicara dengan mereka sekali atau dua kali seminggu, dan aku selalu menceritakan kepada mereka apa yang sedang aku lakukan, apakah ini merupakan suatu kegagalan atau kesuksesan. Aku berpikir mereka memahami bahwa aku ke luar dari rumah sekarang, dan itu adalah tanggung jawab ku untuk belajar, dan mereka mengetahui bahwa aku sedang belajar. Mereka mengetahui, apakah ini merupakan suatu kegagalan atau kesuksesan, aku bekerja keras untuk hal itu.
Sebagai tambahan terhadap pengaturan harapan yang realistis untuk diikuti oleh anak-anak mereka, orang tua dari anak sempurna yang berorientasi diri juga mendukung pengalaman anak-anak mereka dengan kegagalan. Tidak sama dengan orang tua dari kelompok yang ditentukan dari pengaruh sosial, orang tua ini tidak pernah menghukum anak-anak mereka atau membuat mereka merasa bersalah ketika mereka tidak mencapai standar kesempurnaan pada diri mereka sendiri. Sebaliknya, mereka cemas akan menimbulkan tekanan pada diri anak-anak mereka dan sebagai gantinya mencoba untuk menenangkan perasaan frustasi dalam diri mereka yang berlebihan. Sebagai contoh, Mackanzie menerangkan bahwa orang tuanya "bangga pada diriku apapun juga." Mereka cemas pada tekanan yang ia berikan pada dirinya sendiri untuk mencapai kesempurnaan akademis dan" benci melihat ku tertekan. Mereka tidak memahami itu. Mereka berpikir aku terlalu banyak memberikan tekanan pada diri ku."Untuk menggambarkan sikap mereka mengarah pada kesempurnaannya, Mackanzie memberi contoh di awal tahun akademiknya. Perebutan pada Tanda kehormatan Kalkulus semester pertama dari universitasnya, Mackanzie menghubungi rumah, merasa cemas bahwa dia mendapatkan B di kelasnya. Reaksi Ayahnya adalah, "Mackanzie, kamu mendapatkan B? Aku akan datang ke sana, dan Aku akan menjemput mu makan malam." Dia menerangkan bahwa orang tuanya "akan mencintai aku hanya saja sedikit tenang dan senang selagi [ di perguruan tinggi] dan tidak memberikan tekanan pada diri sendiri."
Patsy dan Jane menunjukkan percakapan yang sama dengan orang tua mereka sebagai jawaban atas keberhasilan yang kurang dari penyempurnaan nilai akademis.
Patsy berkata bahwa, ketika dia mendapat B pada tugas paper atau tes di sekolah menengah, dia akan merasa terganggu. Saat mendiskusikan perasaannya dengan orang tuanya, mereka mencoba untuk menenteramkan hatinya dengan mengatakan, " Tidak apa-apa, Patsy, selama kamu telah berusaha dengan keras." Sebab tekanan untuk mencapai kesempurnaan itu berasal dari dalam dirinya sendiri, Patsy masih sulit percaya pada mereka untuk menerima hal itu dan masih tetap frustrasi dengan dirinya.
Orang tua Jane juga mencoba untuk menenangkannya ketika dia menerima B, menenteramkan hatinya bahwa " semua orang sekali waktu mendapatkan B." Seperti Patsy, Ketertarikan Jane pada nilainya mendalam; dia tidak pernah merasa sangat tertarik atas reaksi orangtuanya:
Mereka mengetahui bahwa Aku cerdas, dan mereka mengetahui bahwa aku sudah bekerja dengan keras. Maka, B sepenuhnya bagus bagi mereka. Mereka [mengatakan]," Kita mengetahui kamu tidak bebas atau apapun, dan itu mengapa kamu tidak mendapatkan A. Itu hanya apa yang kami inginkan." Mereka sangat baik mengenai hal itu karena mereka tahu bahwa aku tidak benar-benar memerlukan mereka [untuk memaksa] ku, hal itu adalah kritik ku yang paling buruk.
Standar diri yang tingi. Tidak sama dengan kesempurnaan yang secara sosial, peserta yang mengorientasikan diri tidak terus menerus cemas akan menemukan standar lain. Mereka tidak merasa tertekan dari luar untuk berhasil atau mencapai kesempurnaan. Perbedaannya, sumber kesempurnaan mereka datang dari dalam.
Mereka menetapkan standar yang tinggi pada diri mereka sendiri untuk menemukan kesempurnaan dan peningkatan kemampuan diri yang didasarkan pada suatu pengarahan internal. Masing-masing peserta menerangkan bahwa pengarahan internal ini agar kesempurnaan menjadi lebih kuat dibandingkan dengan motivasi yang berasal dari luar dan bahwa hal itu tetap berlaku di samping perhatian dari keluarga-keluarga mereka bahwa mereka saat itu sedang terlalu banyak menghadapi tekanan pada diri mereka sendiri. Crystal menguraikan standar tinggi untuk pencapaian akademisnya, Ia mengatakan bahwa dia mempunyai " waktu yang sulit untuk menyelesaikan apapun yang kurang dari A." Tetapi, dia menetapkan standarnya di luar faktor eksternal, seperti nilai. Dia menunjukkan bahwa dia " akan menjadi yang terbaik untuk diriku sendiri," dan, oleh karena itu, bahkan ketika dia mendapatkan A, dia kadang-kadang tidak puas jika dia mengetahui bahwa pekerjaannya itu tidak menunjukkan kemampuan terbesarnya. Sebagai contoh, dia menerangkan bahwa, jika dia percaya dia mampu untuk membuat proyek dengan cara tertentu dan hasilnya tidak seperti apa yang dia inginkan, dia " merasa kecewa bahwa aku tidak melakukan sebaik apa yang seharunya aku lakukan, benar atau tidaknya hal itu mempengaruhi nilai ku." Sekalipun dia menerima A atas proyeknya, Crystal mengatakan dia akan masih merasa terganggu sebab "Aku membuat diri ku melakukan sesuatu dengan sempurna dengan mengabaikan orang lain."
Patsy juga tetap pada diskusi standar dirinya ,ia memaparkan bahwa motivator internal yang utama untuk dapat meningkatkan dirinya. Dia berkata, " Tak seorangpun memaksa aku. Itu hanya untuk diriku sendiri. Untuk membuktikan pada diriku sendiri bahwa aku dapat melakukan dengan baik...........dan untuk meningkatkan kemampuan diriku sendiri." Seperti Crystal, dia tidak sama sekali terkait dengan indikasi pencapaian eksternal seperti sebanyak ketika dia menunjukkan standar internalnya sendiri untuk peningkatan dirinya. Untuk menguraikan perbedaan ini, Patsy membahas program khusus ilmu kimia kursusnya di perguruan tinggi di mana kebijakan profesor akan menjatuhkan nilai tes siswa yang paling rendah. Patsy menguraikan reaksi teman sekelasnya pada kebijakan ini , banyak di antara mereka telah memutuskan bahwa, jika mereka melakukan ujian pertama dari tiga dengan baik, mereka bahkan tidak akan dapat mengambil ujian akhir. Patsy berkata, " Tetapi itu tidak untuk ku. Aku harus mendapatkannya dan mencoba untuk mendapatkan nilai yang lebih tinggi dibandingkan dengan mendapatkan nilai terendah ku, "sekalipun ini tes akhir aku tidak akan menghubungkan dengan nilai akhir kursusnya itu.
Harapan internal Patsy yang tinggi untuk memperluas kesempurnaan di luar akademis. Dia juga menguraikan kebutuhan untuk menyempurnakan penampilannya. Dia sering merasa cemas bahwa dia tidak cukup kurus dan oleh karena itu dia berencana untuk menurunkan berat badan. Di samping penenteraman hati dari keluarganya dan teman laki-lakinya mengatakan bahwa dia tidak kelebihan berat badan, Patsy tidak bisa melepaskan standarnya sendiri. Seperti yang dia katakan," Aku tahu kalau aku tidak gemuk, tetapi aku hanya ingin sempurna, dan aku tahu kalau aku tidak bisa menjadi sempurna, tetapi aku mengharapkan diri ku bisa sempurna." Dia menguraikan standar kesempurnaannya sendiri di tiap bidang, dari olah raga, sampai pada akademis, pada penampilannya, menjadi jauh lebih tinggi dibandingkan standard orang lain untuknya. Dia menguraikan orang lain secara terus menerus mengatakannya " Tidak apa-apa jika kamu melakukan hal ini dengan kurang baik" dan ketidakmampuannya untuk percaya mereka, menjawab, " Tidak bukan itu."
Jane juga membahas standard tinggi dirinya dan mengakibatkan dirinya mengalami tekanan. Dia mengakui bahwa, meskipun " sekali waktu mendapatkan B itu normal, Aku akan benar-benar merasa terpukul. Aku ingin sempurna dan semua yang aku dapatkan A." Jane telah berusaha dengan keras untuk mengendalikan keinginannya saat dia mengalami tekanan dalam dirinya. Sebagai senior di sekolah menengah, dia mencari bantuan dari seorang psikolog untuk mengatasi perasaan tertekanannya saat kehilangan kekasihnya saat akan memasuki perguruan tinggi. Dia berkata penasihat sebagian besar terfokus pada kesempurnaan Jane. Dia menjelaskan kepada Jane mengenai kesempurnaan " hanya melalui cara aku berbicara. Aku berpikir dia akan mengatakan bahwa aku terlalu keras pada diri ku." Jane pikir penasihat sangat menolong sebab " dia memberi aku banyak jalan yang untuk menangani [keinginan ku] seperti dengan relaksasi [tekniknya]."
Mackanzie mencatat bahwa standard tinggi dirinya sering mengakibatkan dirinya merasa tidak puas. Walaupun dia tahu seharusnya dia merasa bangga akan dirinya dan puas dengan prestasinya, dia tidak pernah melakukan hal itu sebab " perasaan itu tidak pernah dirasakannya." Menurut Mackanzie, " Jika aku dapat melakukan hal itu, kemudian aku harus bisa melakanakan dengan lebih baik. Jika aku bisa mencapai itu, Jika aku berusaha sedikit lebih keras, apa yang akan aku bisa dapatkan?" Pemikiran tersebut mendorongnya untuk menetapkan standard terbaiknya di luar kepribadiannya yang lalu dan untuk terus meningkatkan kemampuan dirinya.
Sungguhpun ia mengakui merasakan bahwa keinginannya sebagai hasil tinggi dari standard dirinya, Mackanzie mencatat bahwa, secara keseluruhan, pengarah kesempurnaan internalnya untuk kesehatan oleh karena itu ia diijinkan untuk mengembangkan etika bekerja yang kuat. Dia menerangkan,
Setelah banyak melakukan pekerjaan dengan sempurna. Aku telah mempelajari bahwa aku dapat duduk dan aku dapat belajar sesuatu untuk 3 jam sampai aku mendapatkan sesuatu dengan benar. Aku tidak merasa kurang puas. Maka, itu memungkinkan ku untuk mencapai lebih dan untuk mempunyai etika bekerja yang lebih baik dibanding kebanyakan orang,
Sebagai hasil sikapnya mengenai prestasi dan pekerjaannya, Mackanzie tidak pernah dapat memahami teman sekelasnya yang tidak berbagi pengarahan internal kesempurnaannya. Dia menguraikan kekaguman pada acuannya yang akan berhenti belajar saat mereka merasa lelah, sekalipun mereka tidak menyelesaikan bacaan bab mereka.Mackanzie percaya, "Kamu tetap bangun sampai pukul 3:00, dan kamu mempelajari semua itu!" Istirahat tidak akan dapat dilakukan Mackanzie sebab tidak akan berarti menunjukkan standard belajar internalnya.
Akhirnya, Carl juga yang menguraikan secara detil standar kesempurnaan dirinya. Ia hidup menurut standarnya, tidak ada orang lain. Carl berkata, " Aku mencoba untuk melakukan sesuatu yang terbaik yang aku bisa. Apakah sempurna di mata orang lain itu masalah lain. Tetapi, di mata ku, aku mempunyai suatu keberhasilan tertentu atau standard tertentu." Carl menunjukkan bahwa standard kesempurnaan internal nya tidak terbatas pada sisi akademis. Ia mendekati tiap-tiap aspek hidupnya dengan keinginannya untuk sempurna:
Jika aku melakukan sesuatu, aku mencoba untuk melakukan yang terbaik pada pekerjaan itu. Dengan apapun itu - ekstrakurikuler, sepakbola, olah raga. Itu dari mana kesempurnaan ku datang dari -untuk melampaui segalanya. Aku mencoba sesuatu yang berbeda dalam hidup ku. Berlatih, menari, apapun, aku mencoba untuk melakukan yang terbaik semampuku. Aku dapat menerima kekuranganku dari kesempurnaan, tetapi aku tetap mengejar kesempurnaan.
Diskusi dan Implikasinya
Awal pengalaman akademis
Kesempurnaan secara sosial dan berorientasi diri keduanya diidentifikasi berdasarkan pada pengalaman akademis pertama mereka yang mendukung pengembangan dari kesempurnaan mereka, tetapi untuk pertimbangan yang berbeda. Kesempurnaan yang ditentukan secara sosial dirasakan bahwa sukses awal mereka dapat meningkatkan harapan untuk kesempurnaan lain yang dilanjutkan di sekolah mereka. Kenyataannya, kesempurnaan yang berorientasi diri menunjukkan bahwa sukses awal mereka yang bersumber dari keinginan mereka sendiri untuk menjadi sempurna dengan cara meningkatkan harapan untuk diri mereka sendiri. sebagai hasilnya mengukir sejarah dari nilai mereka yang sempurna, mendapat hasil dengan nilai yang kurang dari A dianggap sebagai kegagalan oleh dua kelompok yang berpartisipasi. Peserta berkata bahwa dengan mencoba suatu kurikulum yang menantang sepanjang pendidikan mereka mungkin telah mengakibatkan mereka mendapatkan nilai yang kurang dari sempurna dan tidak menjadikan kesempurnaan sebagai standar kesuksesan mereka .
Dugaan ini menjadi pendukung teori tomlinson (1999), jika para siswa berbakat secara konsisten ditantang dari awal pengalaman mereka sekolah, mereka mestinya tidak hanya datang untuk mengharapkan kesempurnaan yang ada pada diri mereka. Mereka mungkin juga dapat mengembangkan sikap yang lebih sehat dan pola teladan pada prestasi yang memotivasi, karena suatu kurikulum yang menantang dapat memelihara motivasi intrinsik para siswa berbakat (gottfried & gottfried,1996). Diperlukan riset tambahan untuk lebih menguji bagaimana mengukur tingkat kesukaran kurikulum dapat mempengaruhi pengembangan kesempurnaan para siswa berbakat dari waktu ke waktu.
Penemuan mengenai awal pengalaman akademis juga mempunyai implikasi yaitu pendidik dapat bekerjasama dengan para siswa muda yang berbakat. Pada tiap-tiap tingkatan kemampuan anak, pendidik harus dapat memastikan bahwa para siswa sedang berusaha mencoba suatu tantangan yang mengukur kemampuan mereka yang setaraf. Untuk pendidik yang bekerjasama dengan para siswa berbakat di dalam kelas reguler, dapat menggunakan kurikulum yang ringkas (Reis Burns & Renzulli, 1992), strategi dimana siswa bebas dari perintah pada tempat di mana mereka dapat menunjukkan apa yang mereka kuasai serta dapat memusatkan diri pada tugas lebih menantang, seperti halnya pembedaan tugas (Tomlinson, 1999), akan dapat membantu untuk menghadapi tantangan yang lebih sulit untuk para siswa berbakat seperti mereka.
Sebagai tambahan untuk para siswa berbakat disediakan peluang lebih untuk menggali tantangan, para guru juga boleh mengajarkan mereka bagaimana cara mengatasi harapan yang tidak mereka capai dan yang sangat tidak mereka menginginkan. Termasuk pengalaman " kegagalan", para guru boleh membantu para siswa mengembangkan strategi, seperti bagaimana cara menghadapi perasaan mereka dan mengembangkan suatu rencana untuk meningkatkan pemahaman mereka menyangkut material di masa mendatang. Pengalaman ini dapat membantu para siswa berbakat untuk mencegah kecenderungan mereka yang merasa terlalu sempurna dan dengan memungkinkan untuk menginterpretasikan kembali kekecewaan akademis mereka sebagai pengalaman belajar, bukan sebagai kegagalan.
Pengaruh orangtua
Penemuan tentang studi ini menyatakan bahwa faktor orangtua ikut berperan pada anggapan kesempurnaannya anak berbakat. Tema yang terbuka menyatakan bahwa karakteristik yang bervariasi berkenaan dengan orangtua yang mendukung pengembangan anak baik secara berorientasi diri maupun kecenderungan merasa sempurna.
Kesempurnaan orangtua. data menyatakan hubungan antara paham kesempurnaan orangtua dan orientasi diri kedua-duanya serta secara sosial menentukan paham kesempurnaan anak-anak mereka. Hubungan ini, bagaimanapun juga yang membedakan adalah paham kesempurnaan menurut orang tua itu sendiri. Kesempurnaan yang ditentukan berdasarkan pandangan orangtua mereka yaitu dengan menempatkan harapan mereka di atas segalanya. Orang tua yang mendukung secara sosial menentukan paham kesempurnaan dengan terus meningkatkan capaian anak tersebut. Peserta dipercaya mereka dapat berpretasi sesuai dengan harapan dan standar yang tinggi dari orangtua mereka.
Berbeda dengan kesempurnaan yang ditentukan, kesempurnaan yang berdasarkan orientasi diri menerangkan bahwa kesempurnaan orangtua mereka mendukung dengan cara yang berbeda mengenai perkembangan suksesnya mereka. Walaupun diri mereka merasa sukses, oarang tua peserta ini tidak mengharapkan kesempurnaan pada anak-anak mereka. Melainkan peserta mengemukakan bahwa, mereka melihat sikap dan perilaku orang tua mereka yang sempurna, mereka mulai mencontoh karakteristik itu pada diri mereka.
Studi lain juga telah menemukan kesempurnaan suatu hubungan kecenderungan antara orang tua dan anak-anak. Fokus studi ini memusatkan pada sebagian besar pengujian berdasarkan jenis kelamin yang menghubungkan paham kesempurnaan anak dan orangtua. Penemuan dari studi ini menemukan adanya jenis kelamin yang sama memberikan efek, nilai kesempurnaan yang menghubungkan antara putri dan ibu atau nilai yangmenghubungkan putra dan ayahnya (frost et al., 1991; parker, dikutip di dalam blatt, 1995; vieth& trull, 1999).
Penemuan ini konsisten dengan penemuan untuk peserta yang berorientasi diri pada studi saat ini. Berdasarkan peserta kelompok ini , muncul paham kesempurnaan anak dan orangtua yang saling berkompetisi berdasarkan persamaan jenis kelamin. Mackenzie dan Jane kedua-duanya merasa para ibu mereka sempurna, dan Carl merasa ayahnya sempurna. John yang merasa kedua ayah dan ibunya sempurna. Hanya Lindsay yang berbeda dengan efek silang yang merasa bahwa ayahnyalah yang sempurna. Penemuan pada studi ini peserta yang ditentukan, bagaimanapun juga tidak konsisten. Peserta kelompok ini , tidak ada pola teladan pada jenis kelamin yang ditemukan antara anak yang merasa sempurna dengan orangtuanya. Sarah dan Joyce keduanya mempunyai ayah yang sempurna, Dave dan Leigh mempunyai ibu yang sempurna, dan Paul menunjukkan secara ekstrim bahwa orang tuanya tidak ada yang sempurna.
Perbedaan baru saja mencatat mungkin ada sebab saat ini yang dimiliki peserta berbakat, sedangkan pada studi sebelumnya, peserta mewakili populasi yang umum. Barangkali dengan mengaruniai intelektual menengah memiliki korelasi jenis kelamin yang sama antara anak dan orangtua untuk menentukan paham kesempurnaan. Sejak kanak-kanak, mereka telah memiliki bakat, dan oleh karena itu merasa mampu berprestasi, ibu dan ayah yang sempurna boleh menuntut kesempurnaan akademis dari kedua putri atau putra mereka, dengan mengabaikan jenis kelamin. Kemungkinan ini menyarankan suatu kebutuhan untuk kelanjutan belajar yang menggunakan
Penjelasan yang lain untuk perbedaan penemuan diantara studi boleh melibatkan faktor tambahan yang mungkin lebih terlihat adalah: gaya orang tua. Peserta yang ditentukan menunjukkan bahwa mereka percaya kesempurnaan mereka tidak mengembangkan melalui pengamatan dan adopsi perilaku dari orang tua mereka yang sempurna, tetapi lebih sebagai hasil permintaan orang tua mereka. Hal ini menyatakan bahwa berkenaan dengan permintaan orang tua yang tinggi, bukannya perilaku yang sempurna, jadi lebih berpengaruh dukungan kepada pengembangan kesempurnaan secara sosial peserta itu. Begitu, otoriter gaya orang tua mereka yang berkuasa lebih bersifat menjelaskan untuk dapat menggambarkan pengembangan kesempurnaan secara sosial dengan sederhana menguji kesempurnaan menurut orang tua. Studi masa depan yang menguji kedua faktor tersebut (kesempurnaan menurut orangtua dan gaya orang tua) boleh menandai adanya berapa banyak variasi yang unik dan masing-masing berperan untuk menjelaskan kesempurnaan secara sosial.
Untuk memecahkan penemuan orang tua boleh berperan dalam masalah kesempurnaan anak-anak mereka, penasihat dan pendidik harus meningkatkan kesadaran orangtua bagaimana kesempurnaan mereka sendiri dapat mempengaruhi anak-anak mereka. Dengan kesadaran ditingkatkan, barangkali orang tua akan dapat berkomunikasi dengan anak-anak mereka dalam masalah ini. Mereka boleh berbagi pengalaman mereka tentang kesempurnaan, bagaimana pengalaman telah mempengaruhi hidup mereka sendiri, baik secara positif dan secara negatif. Komunikasi terbuka seperti itu antara orang tua dan anak-anak dapat membantu anak-anak belajar bagaimana cara mengatasi dan menghadapi kecenderungan sikap perfeksionis mereka sendiri, menyadari bahwa orang tua mereka memahami dan mendukung mereka. Sebagai tambahan, orang tua yang menempatkan kesempurnaan sebagai permintaan tinggi pada anak-anak mereka bagaimana permintaan ini dapat berdampak negatif pada pelajaran, emosi dan motivasi mereka untuk berprestasi. Menuntut kesempurnaan dengan santai dapat mengurangi tingkat kesempurnaan sosial anak-anak ketika mereka belajar bahwa diri mereka berharga adalah tidak merasa bebas atas tingkatan prestasi mereka.
Gaya dan kesempurnaan menurut orangtua. Penemuan dari studi kini menunjukkan, suatu gaya orang tua yang otoriter mungkin dihubungkan dengan tentang kesempurnaan secara sosial di dalam populasi ini dari gambaran yang dibuat dari beberapa siswa berbakat. Kesempurnaan yang diuraikan kedua orang tua mereka dalam mengadopsi sikap otoriter orangtua mereka, menentukan standard tinggi, yang tak dapat dibicarakan dan terbatanya emosi dalam berkomunikasi dengan anak-anak mereka. Hewitt dan Flett (1991) kesempurnaan secara sosial digambarkan sebagai orang lain yang merasa mempunyai harapan tinggi dan mengevaluasi mereka dengan keras. Untuk kesempurnaan yang ditentukan di dalam studi saat ini, persepsi ini dibentuk terutama semata sebagai hasil dari gaya otoriter orang tua mereka.
Studi lain juga telah menguji hubungan antara kesempurnaan dan gaya orangtua. Sebagai contoh, Rice, Ashby, dan Preusser (1996) gaya perfeksionis orangtua yang dibandingkan dengan menggunakan Hamachek's(1978) pembedaan penggolongan perfeksionis tidak normal, digambarkan sebagai mereka yang merasakan ketidakpuasan dan kehampaan dengan mengabaikan jumlah ketepatan atau prestasi dari pekerjaan mereka, dan kesempurnaan normal, digambarkan sebagai mereka yang mulai bekerja dengan mengejar keunggulan, perasaan dibebaskan untuk menjadi lebih sedikit merasa perfeksionis tergantung pada situasi itu. Peneliti menemukan kesempurnaan tidak normal itu jadi lebih mungkin untuk mempunyai orang tua yang lebih sedikit yang memberikan harapan, lebih menuntut, dan yang lebih kritis dibanding sempurna secara normal. Walaupun definisi kesempurnaan abnormal dan paham tentang kesempurnaan normal tidak seluruhnya tumpang-tindih dengan konsepsi Hewitt dan Flett's kesempurnaan secara sosial dan orientasi diri, peneliti studi yang lain mencatat paralel antara perfeksionis abnormal dan secara sosial, pada satu orang, dan antara normal, atau diri dan format sehat mengorientasikan kesempurnaan, pada lainnya (Stumpf & Parker, 2000).
Studi lain yang menyelidiki hubungan antara kesempurnaan dan gaya orangtua, Flett, Hewitt, dan Singer (1995) ditemukan paham kesempurnaan yang berwenang adalah orangtua yang dihubungkan dengan orientasi diri di dalam wanita, tetapi bukan pria, mahasiswa yang belum bergelar. Kenyataannya, mereka menemukan suatu hubungan antara kesempurnaan orangtua untuk pria, tetapi bukan untuk wanita. Pengarang mengusulkan gambar dibuat dari potongan para siswa wanita itu boleh jadi cenderung akan menaik cita-cita dan keberhasilan mereka manakala mereka dididik pada suatu karakteristik lingkungan keluarga yang mendukung dari orang tua yang berwibawa. Pada sisi lain, peneliti yang berspekulasi bahwa secara sosial kesempurnaan yang ditentukan mungkin terkait hanya untuk orangtua pria yang otoriter oleh karena jenis kelamin budaya yang mendorong pria untuk mengembangkan daya saing dan prestasi dengan bekerja keras untuk wanita.
Perbedaan studi jenis kelamin yang ditemukan oleh Flett, Hewitt, dan Singer (1995) tidak ditemukan pada studi saat ini. Hal ini mungkin sebagai hasil yang berbeda dalam pengujian populasi. Flett dan teman-temannya menyelenggarakan studi mereka dengan menggunakan rata-rata kemampuan sebagian dari para siswa, sedangkan studi saat ini berasal dari beberapa siswa yang berbakat. Barangkali mengukur tinggi kemampuan anak menyebabkan interaksi yang berbeda antara gaya orangtua dengan pengembangan kesempurnaan itu sendiri. Sebagai contoh, LoCicero dan Ashby (2000) menemukan pria yang berkemampuan tinggi mungkin lebih cenderung sempurna dibandingkan dengan pria berkemampuan rata-rata. Tumbuh dewasa di dalam suatu lingkungan berwibawa mungkin membentuk kecenderungan ini kekesempurnaan mengorientasikan diri, mungkin sejak orang tua mendukung, lingkungan keluarga mengharapan agar putra mereka dapat terus dan terus berprestasi. Oleh karena itu, di dalam hubungan orientasi kesempurnaan antara diri dan orangtua yang otoriter diharapkan tidak ada perbedaan jenis kelamin.
Dengan cara yang sama, mungkin mengaruniai perbedaan jenis kelamin yang juga dapat ditemukan dalam kesempurnaan secara sosial ditentukan oleh orangtua yang otoriter. Flett dan teman-temannya (1995) yang mengusulkan bahwa hubungan antara keduanya yang saling membangun ditemukan hanya pada pria karena harapan budaya yang mendorong pria untuk menjadi orang yang dapat mencapai persaingan yang tinggi. Bagaimanapun juga meniru hal tersebut, tidak dibenarkan untuk orang tua yang memiliki para putri yang berbakat. Sebab putri-putri mereka telah diberi bakat sendiri, orang tua boleh merasa mereka ama halnya mampu untuk mengejar jejak laki-laki menuju keberhasilan yang tinggi. Oleh karena itu, orang tua otoriter dari anak-anak perempuan yang berbakat mungkin telah diatur dengan harapan-harapan tinggi dan permintaan kepada putri-putri mereka yang sama dengan mereka yang ingin memiliki putra berbakat. Konsekwensinya, harapan orang tua yang otoriter tidak ada perbedaan jenis kelamin dan siswa berbakat yang sempurnaan secara sosial. Untuk menyelidiki kebenaran dari teori ini, masa depan studi yang mereplikasi metodologi Flett dan teman-temannya perlu dilengkapi dengan perguruan tinggi untuk mahasiswa berbakat.
Penemuan studi saat ini mempunyai implikasi untuk orangtua. Orang tua dengan pendekatan otoriter dapat melakukan bimbingan bagaimana pendekatan itu dapat berperan dalam perkembangan kesempurnaan anak-anak mereka secara sosial. Pembimbing dapat mendorong orang tua seperti dengan menghadirkan workshop orangtua yang memberikan pengetahuan mengenai pendekatan otoriter yang dilakukan orangtua. Pelajaran yang berhubungan dengan anak-anak mereka bagaimana cara berkomunikasi otoriter dengan standar yang tinggi, sekalipun belum begitu menunjukkan dukungan dan cinta dapat membantu perkembangan kesempurnaan secara sosial dan akan memungkinkan anak-anak untuk mengembangkan sikap lebih sehat pada diri mereka dan prestasi mereka di sekolah.
Ketika menginterpretasikan hasil dari studi saat ini, beberapa batasan harus tetap diingat. Satu pembatasan yang terpuat pada etnis dari beberapa kelompok. Terkecuali peserta Asia, peserta yang lain semuanya Kaukasian. Itu akan menarik untuk dilihat jika pola teladan yang sama dari hasil yang akan muncul dengan contoh dari kelompok budaya yang berbeda. Beberapa kultur, seperti Afrika Amerika atau Asia, gaya orangtua yang dominan adalah otoriter, sebagai lawan gaya otoriter tersebut yang paling umum yaitu antar keluarga-keluarga Kaukasian kelas menengah (Fuglini, 1997; Greenberger& Chen, 1996; Ogbu, 1994). Pada anak-anak dari kelompok budaya ini, orangtua otoriter mungkin adaptif, dalam kaitannya memberikan perbedaan (Brody& Flor, 1998; Huntsinger, Jose,& Larson, 1998). Oleh karena itu, orangtua yang otoriter tidak dapat berperan dalam pengembangan kesempurnaan secara sosial untuk anak-anak mereka. Hipotesis ini didukung oleh data dari peserta Asia, Carl, pada studi ini. Ia adalah satu-satunya peserta dari 6 orang yang mengorientasikan perfeksionis dengan menguraikan tumbuh dewasa di dalam keluarga yang sangat otoriter. Di samping latar belakang ini, ia tidak mengembangkan kecenderungan perfeksionistik secara sosial. Bagi pemahaman kita lebih lanjut hubungan antar kultur, gaya orangtua, dan pengembangan kesempurnaan, studi saat ini harus direplikasikan ke dalam kelompok budaya yang berbeda.
Studi yang lain juga memusatkan kepada para peserta. Mereka semua anggota dari universitas yang sangat selektif dalam program honor, mereka semua para siswa yang akan meraih keberhasilan. Hal tersebut menarik untuk membandingkan penemuan belajar saat ini dengan penemuan studi yang menguji kesempurnaan para siswa kemampuannya kurang. Barangkali peserta pada studi saat ini mempunyai faktor kepribadian mereka lainnya yang dapat "mengendalikan" kesempurnaan mereka seperti misalnya bahwa hal itu tidak bisa mencegah mereka meraih keberhasilan akademis, sedangkan kesempurnaan bakat yang lain tidak boleh; kemudian pada kasus ini, kesempurnaan mungkin suatu hal yang memiliki dampak negatif yang lebih besar.
Sepertiga pembatasan melibatkan disain retrospektif dari studi. Data yang dikumpulkan adalah persepsi dari masa lalu peserta. Data yang dikumpulkan bukan dari orang tua mereka, dan data penelitian tidak diarahkan mengenai interaksi anak dengan orangtua. Termasuk sumber data lain yang mungkin telah mengungkapkan pola teladan yang berbeda mengenai pengembangan kesempurnaan. Sebagai contoh, penemuan dari studi kini secara tidak langsung mengindikasikan adanya pengaruh sikap orangtua yang mendukung pengembangan kesempurnaan anak-anak mereka. Hal tersebut masuk akal, bagaimanapun juga, bahwa mempunyai kesempurnaan sosial yang tinggi mungkin telah mewarnai persepsi peserta mengenai harapan orangtua mereka. Sebagai hasilnya, peserta mungkin menggambarkan orang tua mereka lebih otoriter dibanding pengamatan dari luar yang mereka rasakan. Pembatasan Ini meminta perhatian untuk kebutuhan belajar masa depan pada topik ini yang meliputi berbagai perspektif atas topik, seperti perihal orang tua dan anak-anak mereka, seperti halnya pengamatan langsung.
Temuan studi ini kini menyoroti berbagai pengaruh yang mendukung pengembangan kesempurnaan secara sosial dan mengorientasikan diri pada mahasiswa yang berbakat. Kesadaran pada faktor ini dapat memungkinkan orang tua dan pendidik untuk membangun lingkungan dengan harapan berprestasi yang realistis, mendukung tanpa syarat, dorongan, dan tantangan. Lingkungan seperti itu akan dapat membantu anak-anak berbakat mengembangkan standard berprestasi yang sehat untuk diri mereka sendiri, seperti halnya dengan konsep diri yang tidak bergantung pada kesempurnaan berprestasi.
Daftar Pustaka
Adderholdt, M., & Goldberg,J. (1999). Perfectionism: What‘s bad about being too good? (2nd Ed).
Adkins, K. K. & Parker, W. D. (1996). Perfectionism and suicidal preoccupation. Journal of’ Personality. 64, 529-543.
Baumrind, D. (1991). The influence of parenting style on adolescent competence and substance use. Journal of’ Early’, ‘Adolescence, 11, 56-95.
Blatt, S. J. (1995). The destructiveness of perfectionism: Implications for the treatment of depression. American Psychologist, 50, l003-1020.
Bogdan, R., & Biklen, S. (2003). Qualitative research. For education: An i
.2225ntroduction to theory and methods (3rd Ed).
Brody. G, & Flor, D. (1998). Maternal resources, parenting: practices, and child in rural single—parent African American families. Child development 69, 803- 816.
Coffey A., & Atkinson, P. (1996). Making sense of qualitative data Thousand Oaks, CA: Sage.
Delisle. J. (1986). Death with honours: Suicide among gifted adolescents. Journal of counselling and Development 64, 558-560.
Flett, G. L. Hewitt, P. P. Blainkstein, K. R., & Dynin, C (1994). Dimensions 0f perfectionism and Type a behaviour. Personality and Individual Differences, 16, 477-485.
Flett, G. L., Hewitt, P. L., Blankstein, K. R., & Pickering, D. (1998). Perfectionism in relation to attributions for success or failure. Current Psychology, 17, 249-262.
Flett, G. L., Hewitt, P. L., & Singer, A. (1995). Perfectionism and parental .Authority styles. Individual Physiology, 51, 50-60.
Frost, P. O., Lahart, C. M., & Rosenblate, R. (1091). The development of perfectionist: A study of’ daughters, and their parents. Cognitive therapy and Research, 15, 469-490,
Frost, R. P. Marten. P., Lahart, C. & Rosenblate, R. (1990). The dimensions of perfectionism. Cognitive Therapy and Research, 14, 449-468.
Fuglini, A.J. (1997). The academic achievement of adolescents from immigrant familiars the roles of family background, attitudes, and behaviour. Child Development, 68, 351-363.
Gottfried, A. E., & Gottfried, A. W. (1996). A longitudinal study of academic intrinsic motivation in intellectually gifted children: Childhood through early adolescence. Gifted Child Quarterly, 40, 179-183.
Greenberger E., & Chen, C. (1996). Perceived family relationships and depressed mood in early arid late adolescence: A comparison of European and Asian Americans. Developmental Psychology, 25, 22-35. Hamachek, P. E. (1978). Psychodynamics of normal and neurotic perfectionism. Psychology, 15, 27-33.
Hamilton, T., & Schweitzer, R. (2000). The cost of being perfect: Perfectionism and suicide ideation in university Students. Australian & New Zealand Journal of Psychiatry, .34, 829-835.
Hewitt, P. L., & Flett, G. L. (1991). Perfectionism in the self and social contexts: Conceptualization, assessment, and association with psychopathology. _Journal of Personality and Social Psychology, 60, 456-470.
Huntsinger, C., Jose, P., & Larson, S. (1998). Do parent practices to encourage academic competence influence the social adjustment of young European American and Chinese American children? Developmental Psychology 34, 747-756.
Lincoln, Y & Guba, E. (1985). , naturalistic in inquiry.
Lo Cicero, K. A., & Ashby, J. S. (2000). Multidimensional perfectionism in middle school aged gifted students: A comparison to peers from the general cohort. Romper Review 22, 182-185.
Miles, M., & Huberman, A. (1994). Qualitative data analysis: an expanded son sourcebook (2nd Ed).
Ogbu, J.U. (1994). From cultural differences to differences in cultural frames of reference. In P. M. Greenfield & R.R. Cocking (Eds.), cross-cultural roots of minority child development (pp.365-391).
Parker, W. (1997). An empirical typology of perfectionism in academically talented children. American Educational Research Journal, 34, 545-562.
Parker, W. (2000). Healthy perfectionism in the gifted. Journal of Secondary Gifted Education, 11, 173-182.
Patton, M. Q. (1990). Qualitative evaluation and research methods (2nd Ed.) Thousand Oaks, CA: Sage
Payne, S. (1999). Interviewing in qualitative research. In A. Memon & R. Bull (Eds.) Handbook of the psychology of interviewing (pp.89-102).
Rice, K. G, Ashby, J.S. & Preusser, K. J. (1996). Perfectionism, relationships with parents, and self-esteem. Individual psychology, 52, 246-260.
Reis, S., Burns, D. & Renzulli, J. (1992). Curriculum Compacting: The complete guide to modifying the regular curriculum for high ability students. Mansfield Centre, CT: Creative Learning Press.
Roberts, S.M. & Lovett, S. (1984). Examining “F” in gifted: Academically gifted adolescents’ physiological and affective responses to scholastic failure. Journal for the Education of the Gifted, 17, 241-259.
Robin, A. L. Koepke, T. & Moye, A. (1990). Multidimensional assessment of parent- adolescent relations. Psychological Assessment: A Journal of Consulting and Clinical Psychology, 2, 451-459.
Schuler, P. A. (2000). Perfectionism in the gifted adolescent. Journal of secondary gifted education, 11, 183-196.
Seidman,
Strauss, A. (1987). Qualitative analysis for social scientist. Cambridge, England: Cambridge University Press.
Stumpf, H. & Parker, W. (2000). A hierarchical structural analysis of perfectionism and its relation to other personality characteristics. Personality and Individual Differences, 28, 837-852.
Tomlinson, C. (1999). The differentiated classroom: Responding to the needs of all learners. Alexandria, VA: Association for Supervision and Curriculum Development.
Viet, A. Z. & Trull, T.J. (1999). Family patterns of perfectionism: An examination of college students and their parents. Journal of Personality Assessment, 72 49- 67.
Catatan tambahan:
Contoh Pertanyaan Wawancara
1. Berpikir suatu waktu ketika kamu menyadari diri menjadi sempurna dan mengatakan tentang hal itu sedetil dan sebanyak mungkin.
2. Tolong uraikan bagaimana kecenderungan sempurna mu meningkatkan.
3. Bagaimana kamu akan menguraikan hubungan mu dengan orang tua mu? (Jika peserta tidak secara otomatis melakukannya, dia atau ia dibisikkan untuk bertanggung-jawab kepada kedua ibu dan ayahnya).
4. Bagaimana kamu akan menguraikan jenis dukungan yang mereka tawarkan kepada mu yang berkaitan dengan usaha akademis mu? Dapatkah kamu menguraikan suatu pengalaman dengan menerangkan contoh pendukung/kekurangan dari dukungan jenis ini ?
5. Apakah kamu mencari kenyamanan dari orang tua mu selama merasa tertekan? Jika demikian, bagaimana? Dapatkah kamu menguraikan suatu pengalaman spesifik dengan memberikan contoh?
